Grădininile japoneze au apărut pentru prima dată pe insula Honshu. În aspectul lor fizic au fost inspirate de caracteristicile distincte ale peisajului Honshu; varfuri vulcanice accidentate, văi înguste şi ape de munte cu fântâni arteziene şi cascade, şi mici plaje albe de piatră. Ele au fost, de asemenea, inspirate de bogată varietate de flori şi diferite specii de arbori, în special arbori vesnic verzi, pe insule, şi de cele patru anotimpuri distincte, în Japonia.
Grădinile japoneze îşi au rădăcinile în religia japoneză Shinto , cu povestea sa de creare a opt insule perfecte, şi a shinchi, lacurile zeilor. Altare Shinto ale zeiilor naturii, cu forme neobişnuite de copaci sau pietre, s-au stabilit peste tot pe insula, şi de multe ori inconjurate de pietre albe, simbol al purităţii.
Grădinile japoneze au, de asemenea, rădăcini în taoism, şi în budismul Amitabha, importate din China în sau în jurul anului 552.
Legendele Daoiste vorbesc despre cinci munţi insule locuite de către opt nemuritori, care au trăit în armonie perfectă cu natura. Insulele s-au situat în partea din spate a unei enorme broaşte ţestoase. Nemuritorii au zburat din casele lor de pe munte pe spatele berzelor. Cele cinci insule din legenda chineză au devenit o insulă, numită Horai-Zen, sau Muntele Horai. Replici ale acestui munte legendar, simbol al unei lumi perfecte, au devenit o trăsătură comună a grădinilor japoneze.
Cele mai vechi gradini japoneze care au fost înregistrate sunt grădinile de relaxare ale împăraţilor japonezi şi nobililor. Sunt menţionate în mai multe pasaje scurte în Nihon Shoki (prima cronica istorică a Japoniei), publicată în 720.
Grădina chineză a avut o influenţă foarte puternică asupra gradinilor japoneze timpurii. În sau în jurul anului 552, budismul a fost instalat oficial din China, şi prin Coreea, în Japonia. Între 630 şi 838, curtea chineză a trimis cincisprezece delegaţii la curtea dinastiei Tang . Aceste delegaţii, cu mai mult de cinci sute de membri fiecare, formate din diplomaţi, oameni de ştiinţă, studenţi, călugări budişti, şi traducători, la revenirea în Japonia au adus scrisul, obiecte de arta, si descrieri detaliate ale gradinilor chineze.
În 612, împărăteasa Suiko a avut o grădină construită pe un munte artificial, reprezentând Shumi-Sen, sau Muntele Shumi.
În timpul domniei împărătesei, unul dintre miniştrii ei, Umako Soga, a avut o grădină construită la palatul de pe marginea unui lac cu mai multe insule mici, reprezentând insulele celor opt nemuritori, celebre în legendele chinezeşti şi filosofia Daoistă. Acest palat a devenit proprietatea împăraţilor japonezi, numit "Palatul Insular" şi a fost menţionat de mai multe ori în Manyoshu , "Colectia de frunze Nenumărate," cea mai veche culegere de poezii japoneze cunoscute. O cantitate mică de dovezi literare şi arheologice arată că grădinile japoneze din acest timp au fost versiuni modeste la grădinile imperiale ale dinastiei Tang, având lacuri mari împrăştiate cu insule artificiale şi munţi artificiali, pline de simboluri budiste şi daoiste, menite să fie grădini de agrement şi locuri pentru festivaluri şi sărbători. Ca şi împăraţii chinezi, aristocraţii japonezi s-au bucurat de grădinile lor în ambarcaţiuni de mici dimensiuni.
Sunt foarte captivate aceste gradini japoneze
RăspundețiȘtergere